lv8y3超棒的言情小說 宋締-第兩千六百四十五章終章(一)展示-6ir0c

宋締
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西方世界已经被搅得如火如荼,这是一个漫长的过程,一个潜移默化的过程。
罗马帝国已经陷入混乱之中,大宋的武器如同流水一般向罗马帝国汇聚,这时候已经不是他们自己在控制购买的数量,而是源源不断的需求。
当战争开始打武器装备的优劣,打武器装备的数量的时候,其实就已经是开始打的国力了。
而当亨利四世企图要统一整个罗马帝国的时候,和他一样想法的人不在少数,毕竟现在的罗马帝国并非正统意义上的罗马帝国。
长期的分裂和诸侯制,使得这里的人充满了对帝王宝座的欲望。
之前的法兰克尼亚王朝虽然是帝国的皇朝,但实际意义上与诸侯国区别不大,只不过是在对外战争的时候,皇帝能够领导各国的联军而已。
地方上的政策或是税收与皇帝并没有太大的关系,当然也会进贡,只不过在数量上实在太少了些。
这也给了诸侯国们以积攒力量的机会,虽然汉家的历史上也有这种类型的分封制,可封国的数量和质量都无法与中央相比。
这才导致了诸侯会有叛乱,会争夺地位,但国家的统一却是最优先的前提。
罗马帝国在多年以来已经达成了一种共识,所有的诸侯国都不会主动去发动战争,因为即便是攻陷了王朝的国都又能如何?
还是要去罗马加冕,还是只有原本的土地,最多稍稍扩大一些领土,可随着时间的推移,四周的诸侯国,领主,贵族们又会不断的蚕食。
但现在不同了,亨利四世在攻陷了四周的小领主,小贵族,小诸侯之后,便打出了统一整个罗马帝国的旗号,开始向大诸侯国用兵了。
原本他认为自己的军队应该所向披靡,所有的抵抗都会在强大的皇帝近卫军前灰飞烟灭,但结果却相去甚远。
亨利四世仿照了大宋的兵制,用募兵替换了役兵,他非常清楚的认识到一个问题,用钱雇佣来的士兵要比依靠信仰和忠诚抽调来的士兵更为勇猛善战。
有些士兵甚至愿意一辈子以作战为工作,从中赚取丰厚的报酬,但让他万万没有想到的是,用钱招募来的士兵开销巨大,成本高昂。
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当他不断的获胜,不断的占据富庶的地区时,军队规模的庞大对于亨利四世来说并没有什么问题。
但当他扩张的步伐受到阻碍时,当那些诸侯国,大小领主团结起来的时候,他的扩展脚步便开始逐渐放缓。
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尤其是在武器装备上不在占据优势的时候,推进的速度明显放缓的时候,亨利四世在财政上遭遇的危机便更为强烈了。
从他发动统一战争开始,赵仁就写信明确的告诉他不是时候,他并没有自己想象的那么强大。
准备的时间太短了,即便是大宋在当初进行一场大战时也要准备数年时间,何况是法兰克尼亚王朝?
但亨利四世一意孤行,他的执着完全用错了地方,他只需要赵仁给他承诺的加冕,给他名正言顺开始摆脱罗马教廷的力量。
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于是作为守信用的人,赵祯按照当初的约定去做了,派遣了真神教的祭祀前往了施派尔给他进行了加冕。
即便如此赵仁还是在最后提醒了他,但亨利四世并没有再次相信老朋友的提醒。
他以最快的速度发动了统一战争,他希望在段时间里统一整个罗马帝国,在段时间内席卷整个罗马帝国的土地,让土地上的那些诸侯国望风披靡。
说到底还是亨利四世太过崇拜力量了,在他看来,绝对的力量可以做到一切,甚至是让上帝给自己擦鞋。
但事实上,这世界根本就没有绝对的力量,法兰克尼亚王朝的军队是需要钱财堆积起来的,快速的扩张土地和劫掠当然能给他们带来财富和土地,但这并非是长久的。
亨利四世的军队有一个致命伤,他们的武器装备和军饷占据了亨利四世最多的支出,以至于他不得不把其他地方的财政支出给减少甚至是取消。
这样也就导致了后方物资的匮乏,市场环境的恶化,继而导致了交易的减少,人民没有钱财消费,甚至于不得不从城镇中搬离到农村去生活。
而如此一来,税收必定会减少,税收优势维持军队运转的重要所在,于是原本强大的法兰克尼亚军队在统一罗马的时候遇到了前所未有的阻碍,没钱了!
四周的诸侯国开始团结起来对抗亨利四世,因为他们不想成为东方商人口中的那些宋帝国勋贵。
这是他们为数不多的机会了,只有团结才能获得更大的利益,于是他们成功的抑制了亨利四世进军速度。
同时派遣了大量的使者以不费的价格从“特殊”的渠道中购买到了宋帝国的武器装备。
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虽然价钱有些高,但他们却能承受得起,相比失去自己的领地,这些钱花出去了又有什么不好?
时间拖的越长,占据对他们越有利,相反对亨利四世来说却是极为危险的事情。
最终这场攻伐在泰西州的军队抵达罗马时彻底乱套了,原本还只是亨利四世单方面挑起的统一战争,主要的矛盾和敌人也集中在了利益双方的身上。
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可罗马教廷在这个关键时候下令教皇国进攻了东方港,他们希望通过罗马帝国的内乱来混淆视听,把罪名栽赃到亨利四世的身上。
如此一来格里高利七世便可浑水摸鱼,一举两得既能让宋帝国与法兰克尼亚王朝交恶,又能一举重创泰西州,并且收回东方港!
但可惜的是,赵仁没有派出使者调查,或是责难任何人,他直接派遣了大宋最为强大的南海舰队,伙同方丈洲的“商船队”发动了进攻。
首先在第一时间摧毁了罗马帝国所有的海上力量,任何海上飘着的船只片板不得下海。
在此之后更是命令舰队进入台伯河直趋罗马城!因为这座城池就在台伯河下游,跨台伯河两岸。
台伯河的水很深,完全可以同行海船,为了万全,除了必要的东西之外,所有的重物都被舰队抛弃,使海船提供了最大的漂浮力。
当猛兽一般的舰队进入罗马城,并且炮击了连接罗马城的桥梁后,格里高利七世彻底惊慌了,他没想到赵仁根本就不去调查自己精心设计的计划,而是直接出兵罗马了…………

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无论是赵昀还是赵仁都在谋划着罗马帝国,这种谋划是为了更好的在西方站稳脚跟。
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亨利四世对真神教的回应非常强烈,双方之间是一种极为牢固的联盟状态,当然互惠互利谁都需要对方。
所以当雷特抵达施派尔的时候,受到了亨利四世的隆重迎接,几乎整个法兰克尼亚王朝的军队全部抵达。
他们以最神圣的礼节迎接了这位真神教的大主教,同时也向远在耶路撒冷的神的使者表达了崇高的敬意。
真神教虽然是一个新兴的宗教,但发展之快,速度之惊人,实在是令亨利四世所惊讶,他现在需要借助真神教的力量,同时也需要借助大宋的力量。
想要统一整个神圣罗马帝国,那就要付出许多东西,即便是和魔鬼做交易,亨利四世也认下了。
当然在他看来,赵仁,赵旭,甚至那位东方强大存在赵祯比魔鬼还要可怕。
雷特不光来给亨利四世加冕,还给他带来了礼物,一件来自东方帝国赠送的皇冠,金色的宦官上是洁净无暇的璀璨宝石,每一颗都有鸡蛋大小。
当皇冠被举起来的那一刻,在场的人无不惊叹这件宝物的精美,在阳光下,特殊角度打磨出的玻璃散发出璀璨的光芒,带上皇冠的亨利四世显得尤其神圣。
在场之人看见了如同眼泪一般的模样,忍不住惊呼:“这是天使的眼泪啊!”
于是这顶皇冠便有了传奇一般的色彩,天使之泪皇冠也成为罗马帝国至高无上君主的象征,这次加冕使得真神教得到了罗马帝国皇帝的肯定,也使得罗马帝国皇帝得到了真神教的肯定。
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信仰的力量再次左右了法兰克尼亚王朝的命运,眼下亨利四世皇位的合法性毋庸置疑,真神教的一时无两使得传播速度惊人。
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大量的基督教徒皈依真神教,而此时此刻的亨利四世也正式获得皇帝的身份,他甚至不用去往罗马加冕,也一样获得了基督教徒们的肯定。
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因为许多基督教徒转变了信仰,在他们眼中基督教就是真神教,那信仰真神教又何尝不可?
何况真神教给他们带来了极大的便利,没有基督教中的等级森严,没有大量的钱财需要交纳,没有来自教廷的税收和劳役,真神在上,这才是他们需要的宗教啊!
亨利四世非常快的签署了发令,遵真神教为罗马帝国的神圣宗教,尊真神为真神,唯一神!
这眼一来矛盾瞬间被激发,罗马教廷发出了驳斥,认为真神并非上帝,而真神教同样驳斥罗马教廷,声称上帝就是真神!真神就是上帝!
基督教的信徒们很快便发现,真神教是对的,也是正确的,因为基督教的教义中,真神只有一个,那就是上帝耶和华!
真神教承认上帝就是真神,那罗马教廷反对真神教不是上帝,岂不就是再说上帝不是真神吗?
这一点与罗马教廷的教义相违背,一场大辩论在罗马城展开,为亨利四世加冕过的雷特身穿白袍,站在罗马城中最的广场上,一个人独自与整个罗马教廷的主教们辩论。
格里高利七世并没有参与其中,他在给自己留下一条退路,一旦教皇参与到辩论中,若是赢得了辩论还好,若是输了辩论,最终只能彻底的认输,承认真神教地位。
到那个时候,基督教一定会发生巨大的震动。
但这也是格里高利七世的失算,雷特在罗马城的广场上舌战罗马教廷的大主教们,因为他自己就曾经是罗马教廷的助理主教,他对罗马教廷以及基督教非常的了解。
轻而易举的就能驳斥那些大主教,红衣主教,甚至是枢机主教。
这场辩论非常的精彩,雷特阐述了真神教的合理性,同时打击了基督教的落后,谬误,甚至是背叛上帝的地方。
广场上一人对抗数十人的辩论并且立于不败之地,这简直让基督教徒们疯狂,这些坚定的基督教徒们开始相信,眼前这个白袍祭祀真的是上帝的使者。
否则他怎么可能一个人对抗这么多的高高在上的博学主教们呢?
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其实没人知道,雷特虽然是一个人,但在他的背后却有一个更为庞大的团队,这些人不是旁人,正是大宋对西方宗教研究数十年的学者!
东方文明有着更为可靠的逻辑,也有着更为先进的哲学体系,各种各样的奇谋源自于数千年文化的沉淀。
所以雷特总能抓住罗马教廷主教们的口误,或是错处,甚至能从圣经中找出真神教的地位和证明。
于是当信心满满的格里高利七世,得知数十位大主教,红衣主教,以及枢机主教在广场输给了雷特时,愤怒的掀翻了桌子。
他这位教皇缺席辩论成为了被基督教徒们诟病的事情,因为在他们看来,教皇应该带领基督教走向胜利,而不是懦弱的躲在背后。
这场宗教界的大胜利被真神教以最强大的舆论力量宣传,所有的真神教徒都知道该如何去说。
这是真神教的胜利,也是上帝站在他们这边的结果。
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事实上每当基督教针对他们一次,真神教便强大一次,他们不知道,这是东方文明的发展规律,也是大宋的发展规律,没当他们消灭一个敌人便强大一分。
眼下在罗马帝国,真神教的地位得到了迅速的提升,这是远在耶路撒冷的赵仁最希望看到的结果。
他的地位不同于基督教的教皇,他自己也不愿成为教皇,相反他的身份是神的使者,同时也是东方宋帝国的皇子。
他要让所有人明白,以色列是他的封地,是属于大宋的领土。
这一点至关重要,一旦成为独立的国家,一旦成为****的国家,其中的弊端就会出现,眼下的罗马帝国便是如此,政权和教权之间的争夺,赵仁可不希望在自己封地上出现。
他现在已经开始打以色列王国的主意了,同时也在针对眼下的以色列制定出一套属于东方的管理体制。